Exercícios para o ENEM (7)
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A capa da primeira edição norte-americana da revista do Capitão...
A capa da primeira edição norte-americana da revista do Capitão América demonstra sua associação com a participação dos Estados Unidos na luta contra
a Tríplice Aliança, na Primeira Guerra Mundial.
os regimes totalitários, na Segunda Guerra Mundial.
o poder soviético, durante a Guerra Fria.
o movimento comunista, na Guerra do Vietnã.
o terrorismo internacional, após 11 de setembro de 2001.
Elaborado pelos partidários da Revolução Constitucionalista de...
Elaborado pelos partidários da Revolução Constitucionalista de 1932, o cartaz apresentado pretendia mobilizar a população paulista contra o governo federal.
Essa mobilização utilizou-se de uma referência histórica, associando o processo revolucionário
à experiência francesa, expressa no chamado à luta contra a ditadura.
aos ideais republicanos, indicados no destaque à bandeira paulista.
ao protagonismo das Forças Armadas, representadas pelo militar que empunha a bandeira.
ao bandeirantismo, símbolo paulista apresentado em primeiro plano.
ao papel figurativo de Vargas na política, enfatizado pela pequenez de sua figura no cartaz.
A criação no Brasil do Serviço do Patrimônio Histórico Artístico...
A criação no Brasil do Serviço do Patrimônio Histórico Artístico Nacional (SPHAN), em 1937, foi orientada por ideias como as descritas no texto, que visavam
a submeter a memória e o patrimônio nacional ao controle dos órgãos públicos, de acordo com a tendência autoritária do Estado Novo.
transferir para a iniciativa privada a responsabilidade de preservação do patrimônio nacional, por meio de leis de incentivo fiscal.
definir os fatos e personagens históricos a serem cultuados pela sociedade brasileira, de acordo com o interesse público.
resguardar da destruição as obras representativas da cultura nacional, por meio de políticas públicas preservacionistas.
determinar as responsabilidades pela destruição do patrimônio nacional, de acordo com a legislação brasileira.
Nos anos que se seguiram à Segunda Guerra, movimentos como o Maio de...
Nos anos que se seguiram à Segunda Guerra, movimentos como o Maio de 1968 ou a campanha contra a Guerra do Vietnã culminaram no estabelecimento de diferentes formas de participação política. Seus slogans, tais como “Quando penso em revolução quero fazer amor”, se tomaram símbolos da agitação cultural nos anos 1960, cuja inovação relacionava-se
à contestação da crise econômica europeia, que fora provocada pela manutenção das guerras coloniais.
à organização partidária da juventude comunista, visando o estabelecimento da ditadura do proletariado.
à unificação das noções de libertação social e libertação individual, fornecendo um significado político ao uso do corpo.
à defesa do amor cristão e monogâmico, com fins à reprodução, que era tomado como solução para os conflitos sociais.
ao reconhecimento da cultura das gerações passadas, que conviveram com a emergência do rock e outras mudanças nos costumes.
O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que...
O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência
a ampliação dos tratamentos médicos alternativos, reduzindo os gastos com remédios.
a democratização do padrão de beleza, tornando-o acessível pelo esforço individual.
o controle do consumo, impulsionando uma crise econômica na indústria de alimentos.
a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter.
o aumento da longevidade, resultando no crescimento populacional.
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para...
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que
eram baseadas nas ciências da natureza.
refutavam as teorias de filósofos da religião.
tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
postulavam um princípio originário para o mundo.
defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.
Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do...
Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume
defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.
entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.
são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.
concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.
atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.
Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu...
Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu pensamento político e o humanismo renascentista ao
valorizar a interferência divina nos acontecimentos definidores do seu tempo.
rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos.
afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da ação humana.
romper com a tradição que valorizava o passado como fonte de aprendizagem.
redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão.
O primeiro eixo geográfico de ocupação das terras amazônicas...
O primeiro eixo geográfico de ocupação das terras amazônicas demonstra um padrão relacionado à criação de
núcleos urbanos em áreas litorâneas.
centros agrícolas modernos no interior.
vias férreas entre espaços de mineração.
faixas de povoamento ao longo das estradas.
povoados interligados próximos a grandes rios.
A letra dessa canção reflete elementos identitários que representam...
A letra dessa canção reflete elementos identitários que representam a
valorização das características naturais do Sertão nordestino.
denúncia da precariedade social provocada pela seca.
experiência de deslocamento vivenciada pelo migrante.
profunda desigualdade social entre as regiões brasileiras.
discriminação dos nordestinos nos grandes centros urbanos.
