Questões de História — 6º ano

A distribuição do poder entre as várias instituições republicanas objetivava impedir a sua concentração em uma só pessoa.

A res publica (coisa pública), em seus primórdios, não discriminava os habitantes de Roma, todos, indistintamente, partícipes do poder com os mesmos direitos.

O povo, o conjunto de cidadãos romanos sem direito político algum, era mero espectador das disputas entre os Cônsules e o Senado.

O poder dos Cônsules era limitado às questões militares, sem influência alguma sobre os negócios públicos.

O Exército, na República Romana, não tinha papel político ativo, exceto como defensor da participação do povo, devido à origem popular dos seus generais.

Trata-se de uma invasão militar de povos de diferentes culturas no território romano, envolvendo árabes, germânicos e vikings, por exemplo.

Desde seu início, as invasões bárbaras foram agressivas e violentas. Devido à superioridade militar dos chamados bárbaros, o Império Romano não conseguiu combater as forças invasoras.

Eram chamados de “bárbaros” povos que não partilhavam da cultura romana. Em geral, o avanço desses povos no mundo romano foi inicialmente pacífico, mas logo se transformou em um conflito militar.

Os romanos eram considerados “bárbaros” pelos cristãos. Dessa forma, “invasões bárbaras” expressa a resistência dos cristãos às tentativas de controle e perseguição aos seguidores de Jesus Cristo.

As províncias senatoriais localizavam-se nas áreas de fronteira e contavam com forte presença militar para conter possíveis invasões e garantir a cobrança de impostos.

Dividia-se em dois tipos de províncias: aquelas sob controle do Senado, localizadas em regiões estáveis, e aquelas sob autoridade de um indicado do imperador, situadas em zonas de conflito.

A administração romana era altamente centralizada, com todas as decisões tomadas em Roma, sem autonomia para as cidades e províncias.

Os governadores provinciais atuavam de forma isolada, sem o auxílio de conselhos ou funcionários administrativos locais.

ausência de unidade política e pelas lutas entre as cidades-estados.

invasão dos cretenses na cidade de Troia e pela destruição da civilização micênica.

evolução da pólis que colaborou para o desenvolvimento do ideal da democracia na região do Peloponeso.

organização social das cidades-estados de Atenas e Esparta, estruturada no trabalho escravo dos indivíduos oriundos da Messênia.

postura isolacionista desenvolvida pelas cidades-estados sem condições de participar do comércio marítimo e logicamente, sem oportunidades de desenvolvimento econômico.

Tratar-se da época antes do surgimento do Homo sapiens. Assim, como não há humanos, não há história a ser estudada.

O termo “Pré-História” sugere que esse período ocorreu antes da História de fato ter início. No entanto, esse período também contava com a existência de humanos e a possibilidade de estudos históricos.

A ausência de fontes escritas torna impossível qualquer conhecimento sobre esse período, inviabilizando sua inclusão nos estudos históricos.

A Pré-História não tem relevância para a compreensão do presente, pois seus acontecimentos não influenciaram o desenvolvimento das sociedades posteriores.

Diversos costumes presentes em nosso dia a dia são oriundos da cultura de povos indígenas brasileiros, tais como a ideia de propriedade privada, dormir em redes e algumas técnicas de queimada da roça antes do plantio.

A maior parte das civilizações indígenas brasileiras tinham o monoteísmo como prática religiosa.

A prática da antropofagia nunca existiu entre os indígenas brasileiros.

Muitas das civilizações indígenas brasileiras utilizam a divisão sexual do trabalho em sua organização diária.

A demarcação de terras indígenas tem se mostrado desnecessária desde o início dos anos 2000, pois os povos indígenas não tem mais interesse em viver nas terras de seus antepassados.

Sua prosperidade se deu principalmente pelo comércio, mineração e metalurgia.

O Reino de Kush se destacou pela atividade agropecuária, especialmente do trigo, graças à fertilidade de suas terras.

Foi o primeiro reino cristão da África, convertido a partir do contato com peregrinos bizantinos.

Situado no sul da África, o Reino de Kush foi precursor da moderna África do Sul e desenvolveu uma escrita própria similar aos hieróglifos egípcios.

um código de leis escritas

uma reunião de conselhos para o povo

um livro sagrado

uma assembleia

nenhuma das anteriores

O adoção do sufrágio universal masculino.

O extensão da cidadania aos homens livres.

O afirmação de instituições democráticas.

O implantação de direitos sociais.

tripartição dos poderes políticos.

Colonato.

Trabalho assalariado.

Escravidão por dívidas.

Feudalismo.