Questões de História — 6º ano

Era a principal cultura agrícola dos fenícios, utilizada como lenha e fonte de alimento.

Era uma madeira abundante na região, muito utilizada para a construção de navios.

Era essencial na fabricação de arcos e flechas utilizados pelo exército do Império Fenício.

Foi trazida da África pelos próprios fenícios, que cultuavam o cedro como um símbolo divino.

A lealdade ao império fenício apagava as identidades locais dessa população.

A vinculação com as cidades revela a considerável autonomia das cidades-estado fenícias.

A rivalidade histórica entre gregos e fenícios envolve o próprio surgimento do termo “fenício”, ligado ao sangue púrpuro derramado em batalhas.

A habilidade comercial dos fenícios provocou o surgimento de nomes como Sidon, Tiro e Fenícios, expressões ligadas à troca de suas mercadorias.

Os povos bárbaros, muito valorizados pelos romanos, tiveram papel crucial no processo da Queda de Roma, ratificada no ano de 476 d.C.

Uma das formas de se explicar a queda do Império Romano foi sua decisão por não conquistar mais territórios. A partir disso, o número de escravizados em Roma, base do trabalho, caiu e consequentemente, também a produção de alimentos e outros produtos no império.

As migrações ou invasões dos povos bárbaros resultaram em um processo de trocas culturais. Posteriormente, como resultado dessas trocas ocorreu o surgimento do feudalismo.

A queda do Império Romano não levou ao fim da cultura romana. Pelo contrário, a Idade Média presenciou, mais ainda que antes, intensas trocas culturais entre romanos e os chamados povos bárbaros.

Quando falamos sobre a Queda do Império Romano em 476 d.C., nos referimos especificamente ao Império Romano do Ocidente. O lado oriental, chamado Império Bizantino, manteve seu comando até o ano de 1453, quando ocorreu a tomada de Constantinopla pelos Turcos-Otomanos.

O trabalho manual e agrícola era amplamente valorizado, pois fortalecia o corpo e o físico dos espartanos.

Na sociedade espartana, os hilotas eram descendentes de povos conquistados, submetidos a trabalhos forçados nas terras dos esparciatas.

A propriedade da terra era exclusiva dos espartanos, que trabalhavam nela com seus familiares e seus hilotas ao longo do ano.

Segundo o texto, os hilotas eram os habitantes originais das terras conquistadas por Esparta, submetidos ao novo domínio por meio de acordos e diplomacia.

A pintura demonstra o domínio dos cretenses sobre técnicas de perspectiva e o interesse pela representação realista da guerra.

A imagem representa uma cerimônia de coroação real, típica da sociedade patriarcal cretense.

A obra indica a influência da arte romana sobre a civilização cretense, especialmente nos afrescos do palácio de Cnossos.

O afresco ilustra as habilidades artísticas entre os povos do Egeu durante o período pré-helênico.

Serviu como base para a criação das primeiras leis escritas da Grécia.

Foi utilizada como fundamento da religião monoteísta da Grécia.

Inspirou diversas obras literárias, artísticas e teatrais na Antiguidade e até hoje.

Possibilitou a unificação política de todas as cidades-Estado gregas.

São uma fonte secundária para a história, pois a documentação oficial (como jornais, leis e documentos) são mais fidedignas que a memória.

Podem ser utilizados na produção do conhecimento histórico, contanto que sejam memórias de personagens importantes do passado.

Revelam informações importantes e o ponto de vista da pessoa que compartilha a experiência, devendo ser utilizada pelo historiador de maneira crítica.

Apresentam serventia apenas na ausência de documentos escritos, pois os relatos podem ser mentirosos e confusos.

o aparecimento da linguagem falada;

a domesticação dos animais e plantas, isto é o aparecimento da agricultura e do pastoreio;

o aparecimento da magia e da arte;

o povoamento de amplas áreas antes não povoadas, como a Europa Central e Ocidental;

o aparecimento de vários novos instrumentos, como a agulha de osso, os arpões, os anzóis, a machadinha, a lança e a faca.

I, II e III.

I e II, somente.

I e III, somente.

II e III, somente.

Formou rivalidade com outros povos mercantis, mas também favoreceu algumas alianças devido aos interesses de abastecimento de outras cidades.

Garantiu uma expansão exclusivamente pacífica e civilizada deste povo através da Mesopotâmia e da Antiga Grécia.

Permitiu o enriquecimento de cidades-estados e a formação de um sólido império centralizado na região do atual Líbano.

Caracterizou a formação política fenícia, conhecida por seu caráter democrático e pela participação dos cidadãos em assembléias.